回教

伊斯蘭教又稱回教,信徒稱「穆斯林」,是於唐高宗時傳入中國。伊斯蘭教認為「安拉」是創造宇宙萬物的唯一真主,他們相信死後的復活和審判。人在世間的所作所為,到了後世都會受到真主的最後審判。好人進入天國,壞人打入火獄。 
伊斯蘭教講求厚養薄葬。無論生前是貧窮或富有,社會地位的高或低,穆斯林死後都是以白棉布裹屍,於三日內下葬。他們採用土葬,但不用棺木,沒有任何陪葬品,喪禮簡單隆重。 

項目 

 喪禮儀式內容

 做法及意義

1

臨終提念

伊斯蘭教認為人的死亡,就是回到真主那裡,
所以穆斯林去世稱為「歸真」。
穆斯林在親人臨終時,要讓臨終者頭在北,腳
朝南而面向西方,並提醒誦念「清真言」以記
想真主,堅定「萬物非主,惟有真主」信念。
親人歸真後,要為他褪去衣服,瞑其目,合其
口,理其髭鬚,順其手足,再蓋上乾淨白布,
並為他祈禱。
穆斯林的祈禱並不是祈求故去的親人庇佑活著
的人(臺灣傳統喪禮即是祈求故去的親人庇佑
活著的家人或親友),而是祈求真主對故去的人
慈悲與饒恕,並祈求真主賜福給他的後代子孫。

2

通知死訊

伊斯蘭教要求速葬,故有「早上歸真,下午出
殯」的說法。一般穆斯林歸真後,三天內就會
完成殮屍埋葬。因此,親人歸真,家屬會立即
通知親人好友奔喪、弔喪。若有趕不及者,雖
是子女至親,也不等待。
不過,伊斯蘭教禁止下跪報喪(如臺灣傳統喪
禮中的「報白」),並且不能大聲號啕大哭(但
不禁止哭泣)。
伊斯蘭教的喪禮沒有臺灣傳統的孝服,家屬或
親友穿著素衣潔服治喪或弔唁。

3

遺體洗淨 殮 安置

穆斯林歸真後,遺體移至清真寺或家裡,安置
於「水板」(沐浴遺體的板子)上,並舉行「大
小淨」。
「大小淨」即為遺體沐浴洗淨,先「小淨」(洗
髮、臉、手、腳)後再「大淨」(洗全身)。遺
體洗淨後,以「可番」(白棉布或白麻布之殮服)
包裹。
男子用三件「可番」(大可番、小可番及襯衣),
女子用五件「可番」(大可番、小可番、襯衣、
裹胸及頭蓋)。
遺體洗淨,包裹殮服後,仍安置於「水板」上
,並罩上「匣罩」(方形木匣)。

4

殯禮(站禮)

「洗」、「穿」、「站」、「埋」是穆斯林歸真後,
親人必須辦理的四項工作。「洗」是為遺體沐浴
洗淨(大小淨)。「穿」是為遺體包裹殮服(可
番),而「站」則是行「站禮」。「站禮」猶如臺
灣傳統喪禮的告別奠禮,是穆斯林為故去的親
人向真主祈求赦免罪過的站禱。
伊斯蘭教的殯禮(站禮),一般在清真寺或家裡
舉行,由「伊瑪目」(地方長官、教主或喪主)
主持,帶領親友站在遺體胸前旁,面對西方祈
禱。眾人隨「伊瑪目」站立,「舉意」(心中立
意),抬手,讚美主,讚美聖,並祈求真主饒恕
亡者的一切罪過。
伊斯蘭教認為真主是惟一的主,因此穆斯林不
祭拜亡者或對亡者鞠躬行禮,也沒有魂帛牌位
或香案靈桌的設置。

5

安葬

伊斯蘭教教法規定要速埋簡葬,葬不擇日。穆
斯林歸真後,儘快把遺體下葬是大原則。一般
都要在三天內下葬(婦女不得送葬)。
伊斯蘭教都採土葬,且不用棺槨,遺體直接放
置壙中(壙坑南北向),頭在北,腳朝南,面向
西,解開束帶後以土掩埋。伊斯蘭教認為,人
死後重歸土裡,是回歸自然最好的方法。
穆斯林埋葬不用陪葬物品,墳墓不封(築土堆)
,但不禁止豎石或立碑。

8

游墳

伊斯蘭教於葬後第七日、四十日、百日、周年
、三年及忌日,都會到亡者墓前「游墳」,追悼
亡者,並為亡者祈求真主的饒恕。

 

【資料出處:臺灣殯葬資訊網】

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