常見問題


  • 什麼是遮神?
    傳統習俗相信神明、祖先見得死者遺體沐浴、更衣、移動等,為大不敬。所以死者遺體在家,尚未入殮之前,須以紅紙、紅布或米篩等物遮掩神像、及祖先神主牌,並停止奉神祭祖。若是死者只有神主牌在家,遺體在殯儀館,則不需遮神。   .....
  • 治喪期間要如何祭拜往者?
    以台灣常見傳統習俗來說  上午七點三十分準備盥洗:洗臉盆裝水,毛巾弄濕擰乾置於臉盆邊,放於靈桌前,漱口杯裝水 放在桌上,牙刷橫放在杯上,牙膏放於杯邊,點香祭拜請亡者起床盥洗。 盥洗後用早餐:待約 5 至 10 分鐘,將水倒掉收起盥洗用具,早餐置於桌上,一般為一碗飯、一碗菜、一雙筷子,亦可依亡者生前喜好準備(如有燒紙錢可將紙錢置於桌上),約半炷香後先 燒紙錢再將早餐收起,另放一杯茶。 下午四點三十分左右用晚餐(天黑前):晚餐置於桌上(如有燒紙錢可將紙錢置於桌上),點香祭拜 亡者用晚餐,約半炷香後燒紙錢再將晚餐收起,另放一杯茶。 晚上九點左右盥洗休息:衣物、鞋及板 .....
  • 喪禮知識!
    若有準備鮮花,水瓶內可加入少許醋,以延緩鮮花凋謝時間。 水果避免浪費可不用每天換新:請準備可耐久放之水果;佛祖使用過後的水果可祭拜亡靈,亡靈使用過後的水果可供來賓食用。 香火不可斷,通常香都用環香,香火有世代相傳、子孫綿延之意。 守靈期間,提醒您也要小心身體,深夜露重則應添加衣物,並應防止蚊蟲咬傷。 發訃文時需將收件者寫上,切記不可寫『收』、或『啟』。若要親自送,送至門外請人出來收即可,不可以送進家中。 告別式結束護送棺木至火葬場後若要返主、可另請公司派車及一名師父接牌位回家中安位。(若當天無法進塔,請 .....
  • 初終需要注意事項
    病人自知將終,皆會指定以大廳為其「正終」之所,因此病人危急之前,子孫應 先將大廳打掃乾淨,準備舖放水舖,俗稱「拼廳」。    舖水舖以厚木板一張(六尺長三尺寬左右)用椅子墊高置於廳旁,勿緊靠牆壁,男移龍 方(進門之右方),女移虎方(進門之左方),或以神明牌位之方向,男左女右, 頭裡腳外。   人死穿以入殮的衣服稱為「壽衣」,當病人危急之前,家屬即應為他準備好。今 人大多於未斷氣即為死者穿上壽衣,少數地區仍循古禮於沐浴後行之。台灣地區 之習俗,壽衣算層而不算件(即上衣有裡子即兩層),上衣通是六件七層,褲子 二件至三件,白襪黑布鞋。 &n .....
  • 一定要做百日、對年嗎?
    作百曰:當人逝世滿一百天時,習慣要再祭祀一番,或延請道士、和尚唸經,舉行盛大的供養法會,或僅是家人自行祭祀,稱為「作百日」。 作對年:當死者逝世滿一週年時,死者已出嫁的女兒皆要返回來供奉牲禮祭拜,也有延請道士、和尚誦經作法事的,稱為「作對年」。此日結束後,才算脫去孝服。 建議家屬百日及對年都要做喔!  .....
  • 台中殯儀館規費價目表
    (四)公立殯儀館收費  .....
  • 徙舖
    臺灣本省漢族現今仍常見「返家安息」的習俗,甚至有「在家過世」才算「壽終正寢」的觀念,讓許多病危的病人放棄急救或醫療離開醫院。此時,就醫醫院通常會簽署同意離院,並由家屬租用救護車或自行開車將病人接回家。 至於地點,一般喪家會將病危家人或遺體放置公媽廳,或是公媽桌前方。(即放置神明、祖先牌位的客廳或桌子),在死者腳邊用鍋子不斷地燒紙錢(俗稱「腳尾錢」),死者腳邊要擺著插有筷子、肉類、鴨蛋的腳尾飯。此種移靈方式因臺灣各地的都會化,有所簡化。時至今日,喪家多半會租用殯儀館當作移靈場所。 .....
  • 沐浴
    由死者親屬,或請專業人士為死者清洗遺體,早年仍須乞水(向水神祈求淨水,清洗死者)。 .....
  • 套衫
    在正廳或門庭置一面竹篾編製之叢壼,內放一隻低椅,喪主穿覆戴笠站在椅上,手則伸直兩側持麻繩,由一人相對之,將壽衣一重一重穿套在喪主雙手上,喪主即以麻繩檕結之,然後脫手則成全套給死者套上。 .....
  • 安靈
    商請僧人、道士設置靈堂及死者牌位,又稱「豎靈」。 .....

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