常見問題

初終需要注意事項

病人自知將終,皆會指定以大廳為其「正終」之所,因此病人危急之前,子孫應 先將大廳打掃乾淨,準備舖放水舖,俗稱「拼廳」。

 

 舖水舖以厚木板一張(六尺長三尺寬左右)用椅子墊高置於廳旁,勿緊靠牆壁,男移龍 方(進門之右方),女移虎方(進門之左方),或以神明牌位之方向,男左女右, 頭裡腳外。

 

人死穿以入殮的衣服稱為「壽衣」,當病人危急之前,家屬即應為他準備好。今 人大多於未斷氣即為死者穿上壽衣,少數地區仍循古禮於沐浴後行之。台灣地區 之習俗,壽衣算層而不算件(即上衣有裡子即兩層),上衣通是六件七層,褲子 二件至三件,白襪黑布鞋。

 

遮神 病人以大廳為正終之所,大廳供奉有神明、祖先,一旦氣絕,要沐浴、更衣等, 怕對神明祖先不敬(俗稱見剌)必須用米篩或紅紙遮住神明及祖先牌位,俗稱遮 神,大殮入棺後再除去。 

 

當死者生命在彌留狀態時,家屬便要開始著手準備有關喪禮的一切,首先 將病 患的床位移到正廳臨時搭設的床鋪上,床鋪位置依男左女右擺設,稱為「徒舖」 或「搬舖」。直到死者臨終時,便要取下正廳的天公爐,以布或米篩遮住神明和祖先牌位,稱作「遮神」,家屬在死者身上蓋「水被」(白布中央縫上紅綢的被單),以銀紙或石頭為枕,並在死者腳邊供上「腳尾飯」,使死者不至於挨餓, 一盞白蠟燭,做為長明燈,照明陰間的路。

 

並以厚紙或白布,寫上死者的姓名、 生卒年月日時,作為「魂帛」,暫時替代神主牌位,供於正廳的一角,燃燭燒香, 稱為「豎魂帛」。此外,大門上也要斜貼白紙條,以及「嚴制」(父死時用)、 「慈制」(母死時用)或「喪中」等字樣,告知左鄰右舍家中有喪事。 

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